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“黄梅戏”一名起于1917年安庆北门外?

admin2023-10-19黄梅戏知识人已围观

简介(1958年1月30日,农历腊月十一,江西九江,安庆市青年黄梅戏剧团暨周信芳院长合影,前排中间为京剧艺术大师周信芳。何成结提供) 有关黄梅戏的报道,最早见于1879年10月14日《申报

  (1958年1月30日,农历腊月十一,江西九江,“安庆市青年黄梅戏剧团暨周信芳院长合影”,前排中间为京剧艺术大师周信芳。何成结提供)

  有关黄梅戏的报道,最早见于1879年10月14日《申报》,这日二版刊有一则新闻,名《黄梅淫戏》,但这里的黄梅戏,不称“戏”而称“黄梅调”。文字照录如下:

  黄梅淫戏皖省北关外,每年有演唱黄梅调小戏者,一班有二十余人,并无新奇足以动人耳目。唯正戏后总有一、二出小戏,花旦、小丑演出百般丑态,与江省之花鼓戏无甚差别,少年子弟及乡僻妇女皆喜听之,伤风败俗,莫此为甚。而游浪之徒,每至兴高采烈时,群掷青蚨,名曰‘打采’。又有以糖饼等食物抛上旦脚头面者,旦脚更得意洋洋,更显种种淫态。而愈出愈奇,又有将友人小帽、巾扇,夺取以丢上台端,俟戏毕,以钱往赎,以为笑乐。屡经地方官示禁,终不能绝,刻下已届秋成,此风又将复炽,有地方之责者,宜禁于早也。

  (1961年10月30日,陈毅元帅在安庆地委招待所小礼堂,观看黄梅戏《西楼会》《打豆腐》《小辞店》,演出结束后上台亲切接见参加演出的黄梅戏演员。何成结提供)

  13年后,1892年5月24日《申报》第二版,在“皖公山色”专栏中,再次提到黄梅戏。同样,也是称“调”而非“戏”,而且以“名曰”加重认定:

  有一种小戏名曰“黄梅调”,装点云情雨意。妖冶之状,之音,最足坏人心术。前经官宪饬差驱逐,此风为之稍戢。近来日久玩生,城厢内外,到处开台。每至璧月初升,银缸齐点,繁弦急管,响遏行云,鬓影衣香,喧闹满座。此何事而竟任其明目张胆乎?牧民者不得辞其责矣!

  (左,清光绪年间刊于《申报》有关“黄梅调”的两则新闻;右,《宿松县志》有关“黄梅戏”的记述)

  黄梅调改称为“黄梅戏”,目前能看到的资料,最早是《宿松县志》“卷十九·实业·艺术·戏剧”中,上面记载“邑境西南与黄梅接壤,梅俗好演采茶小戏,亦称黄梅戏,其实则为诲淫之剧品。邑青年子弟,当逢场作戏,时亦有习之者。”

  《宿松县志》印行于1921年,它是宿松前期史实的客观归纳,也就是说,至少在1921年,宿松境内已经有“黄梅戏”称谓了。

  1917年2月10日出版的《日报》,第八版“安庆·省门采风录”刊有三则短讯,其中一则就把之前的黄梅调,明确称为“黄梅戏”。相比于1921年印行的《宿松县志》,“黄梅戏”称谓出现时间,往前推了四年。

  (1917年2月10日,刊《日报》第八版“安庆·省门采风录”中,有关安庆“黄梅戏”的新闻)

  ▲北门外火药库旁,有汪家庭、汪家兴等,于夏历(正月)十一夜,邀集多人演唱黄梅戏,哄闹邻右,观者不知凡几。旋经附近江某从中阻止,谓是戏有伤社会风化,迭经官厅出示禁止。况所属与火药库近在咫尺,一经演唱,恐酿意外事故。汪某闻知此言,将演者一律遣散,嗣火药库有卫队多人前往观看,见戏停演,大为扫兴。询问汪某因何停演,据告乃江某从中阻止。该卫队等遂怀恨而归。于(正月)十二早八句钟,邀伙五六人前往江家寻隙。幸江某出外,乃与家中妇女冲突。随伤妇女三人,一头破血出,一牙齿脱落,一腿部受伤。一时附近居民大为不服,将该卫队扭住二人,连同受伤妇女,一并扛至怀宁地方检察厅喊控。经该厅检查官验讯明确,令汪某暂将伤人扛回医治,随将该卫队等拘留于待质所听候裁判。

  (上世纪60年代初,戏剧大师田汉邀请安徽省黄梅戏剧团与上海京剧院的演员到他家做客。前排右四为黄梅戏艺术大师严凤英。何成结提供)

  背景:1917年是之后的特殊年份,因为这一年,省城安庆官厅以“文明”为由,明令禁止民间大众娱乐活动。包括“是戏(黄梅戏)有伤社会风化,迭经官厅出示禁止”,也包括一年一度的元宵节灯会。2月12日《日报》新闻《出龙灯大闹安庆城》,就报道了安庆多路龙灯强行上街与厅发生纷争的新闻。

  时间:1917年农历正月十一,公历1917年2月2日,传统元宵节前四天。黄梅戏作为民众喜闻乐见的娱乐形式,至少在这一年,已经为安庆城外围(近郊)形成风尚。

  (1917年,丁巳蛇年正月十一,安庆城外黄梅戏演唱地点示意图。取自安徽陆军测量局1913年10月印制《菱湖嘴》、1915年1月印制《南庄岭》)

  地点:史料记载清末“北门外火药库”位于菱湖嘴,具体位置,应该在菱湖公园内的黄梅山庄那一片。初年有没有变化,不清楚。1915年“(安庆)南庄岭”地图上,北门外南庄岭东,有“旅司令部”和“军械局”两处单位。军械局南、菱湖嘴西,有一个村庄叫“汪家老墈”。估计“汪家庭、汪家兴等”就是汪家老墈的富裕人家。借春节传统假期,出资请黄梅戏班子与村民共乐,清末民初是安庆近郊乡绅的传统善举。

  意义:黄梅戏唱进安庆城,是从集贤关一路向南推进的。经过数十年时间(《申报》1879年——《日报》1917年),已经在安庆城外形成乡村包围城市之势。从《日报》刊发的这条短讯看,黄梅戏深受安庆民众(包括火药库卫队)喜爱,对于举报阻止者,甚至有拳脚相加之恨。“黄梅戏”之名,也在这种大势中应运而生。

  (1958年4月25日晚,朱德在合肥稻香楼观看黄梅戏演出后,与黄梅戏艺术大师严凤英亲切握手。何成结提供)

  (1958年1月,周恩来总理在时任安徽省委曾希圣陪同下,与严凤英等黄梅戏演员畅谈。何成结提供)

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